三清道祖是誰？
三清，又稱為道祖，指的是玉清、上清和太清三境。這三境最初分別是太清境大赤天、上清境禹餘天和玉清境清微天，位於道教神話中天庭層級「種民天」的上方。後來，「三清」一詞被用來指稱三位尊神，即玉清之主元始天尊、上清之主靈寶天尊和太清之主道德天尊。這三清尊神被認為是在天地創造之初出現的神仙，因此被稱為三清道祖。台灣有許多信奉三清信仰的信眾，因為「三清道祖」在道教中擁有最高的地位。
元始天尊
元始天尊，又名「元始天王」、「虛無自然洞真元始天尊」或「玉清天尊」，是三清道祖中地位最高者。根據古代傳說，元始天尊居住於玉清境地，這是所有神仙居住地中的最高位。眾神需定期前往紫雲之閣拜見他，因此也被稱為「玉清紫虛高上元皇太上大道君」。在形象上，元始天尊坐於主位，手捧混沌太極，象徵著宇宙的根源與始源。
靈寶天尊
靈寶天尊，又稱「上清天尊」、「太上道君」、「玉晨道君」、「太上玄皇」或「太上玄皇高聖元氣所成靈寶天尊上清妙有上帝玉晨大道君」，在三清尊神中排名第二。據傳，靈寶天尊是道的最早化身。他坐於右側，手持如意棒，象徵著掌控與智慧。
道德天尊
道德天尊，即周朝思想家老子，也被稱為「太上老君」、「一炁化三清太清居火赤天仙登太清境玄氣所成日神寶君道德天尊混元上帝」、「太上混元老君」或「梵形神寶玄真降生道德天尊」。他坐於左側，形象為白髮蒼蒼，手持日月扇，代表了道德與自然的和諧。
儒家的觀點
著名理學家朱熹對道教的三清觀念持批評態度。他認為道教中關於三清的觀念，實際上是源自佛教對於釋迦牟尼佛的法身、報身、化身的說法。他進一步指出，老子只是歷史上的一位凡人，因此太上老君不應該被置於昊天上帝之上。朱熹對此表示強烈不滿，譴責道教的觀念為「悖戾僭逆，莫此為甚」。
此外，朱熹指出，昊天上帝之所以能夠被尊稱為「天」，是因為「天理」在主宰宇宙。如果沒有天理的存在，昊天上帝便無法擔任「天」的角色。他比較了君王必須以仁義之道統治人民的情況，認為雖然天理是蒼天的主宰，但實際情況並非如道教所宣稱的那樣有三清天尊坐於天空上方。
